L'ideologia Bitcoin
14 Dicembre 2013 ALAN FEUER, New York Times
Se solo recentemente ti è capitato di partecipare alle apparentemente infinite conversazioni sui bitcoin, ti si può perdonare se pensi pensi che la moneta digitale sia poco più che l'ultimo feticcio di Wall Street o una versione più sofisticata di PayPal. Dopo tutto, nelle ultime settimane ci sono stati così tanti articoli incentrati sul suo prezzo di mercato e tutte le cose interessanti che si possono avere: Il Bitcoin supera i 1.000 dollari! I Bitcoin crollano alla metà del loro valore! Bitcoin è il simbolo dell'avvio degli acquisti natalizi! Si possono usare i bitcoin per comprare un viaggio sulla nave spaziale di Richard Branson!
Ma tutti i discorsi sul valore dei bitcoin (o sulla mancanza di valore) nascondono il fatto che non sono mai realmente stati pensati come un investimento, né soprattutto come un modo per acquisti nei sexy shop o calzini in alpaca - o per una nuovissima Lamborghini. Si potrebbe sostenere che i Bitcoin non siano assolutamente uno strumento commerciale, cosa divertente da dire per un tipo di valuta online. Per i suoi creatori e i numerosi discepoli, Bitcoin è - ed è sempre stato - un impresa per lo più ideologica, più filosofica che finanziaria.
"Le idee che ci sono dietro - ed è questo ciò che mi ha attratto", ha detto Elizabeth Ploshay, che scrive regolarmente su Bitcoin magazine, che descrive la sua missione come "la più accurata e aggiornata fonte di informazioni, notizie e commenti su bitcoin". E se la rivista ha una missione, è così anche per il soggetto di cui parla. Come spiega Ploshay, Bitcoin non è semplicemente una valuta; è "un movimento" - una crociata nelle convenzioni sulle valute. A seconda di chi parli, l'obiettivo è quello di scatenare le economie represse, abbattere la finanza globale o far partire una guerra contro la Federal Reserve.
Per chi ha una conoscenza incerta della sua storia, i Bitcoin si rivelano al mondo il 3 gennaio 2009, quando uno sconosciuto hacker - o un team di hacker - che opera sotto il nome di Satoshi Nakamoto ha rilasciato un pezzo geniale di codice informatico che implementa un sistema per consentire alle persone di trasferire denaro tra di loro on-line, direttamente, in forma anonima e fuori del controllo del governo, nello stesso modo in cui Napster, tempo addietro, ha permesso il trasferimento incontrollato di file musicali. In un documento di 500 parole rilasciato insieme al codice, Nakamoto suggerisce che il motivo della creazione dei bitcoin è stata la rabbia per la crisi finanziaria: "La radice dei problemi con le valute convenzionali è la fiducia che è necessaria per farle funzionare. Ci si deve fidare che banca centrale non svaluti la moneta, ma la storia delle valute legali è piena di casi nei quali quella fiducia viene continuamente infranta".
Si tratta fondamentalmente di un documento politico e, come tale, ha attirato seguaci tra i gruppi libertari e anarchici che hanno visto nei bitcoin un mezzo per togliere la gestione del denaro dalle mani avide del governo. Nel post del blog e in occasione delle conferenze bitcoin in tutto il mondo, questi evangelisti iniziarono a diffondere il suo vangelo. È solo negli ultimi mesi, man mano che Bitcoin ha attirato l'attenzione dei partiti politici, regolatori e investitori speculativi che la descrizione dei Bitcoin come strumento per un cambiamento è stato soffocata da una descrizione più semplice: quella dei Bitcoin come una sorta di crypto-carta di credito - o, ancor di più, come un gioco da casinò digitalizzato.
"Il prezzo è la cosa meno interessante di bitcoin", ha detto Roger Ver, uno dei primi investitori che, in una frase tipica di un movimento, viene spesso definito il Gesù del Bitcoin. "All'inizio, quasi tutti coloro che hanno partecipato lo hanno fatto per ragioni filosofiche. Abbiamo visto i bitcoin come una grande idea, come un modo per separare soldi dallo stato".
Mentre l'enfasi sui bitcoin ha ispirato i sogni da Ron Paul-iani di eludere l'inflazione e minare la Federal Reserve, la moneta ha anche guadagnato credito tra i seguaci meno vistosamente conservatori, come i fondatori di BitPesa, un'azienda start-up a Nairobi, in Kenya, che prevede di aiutare gli africani all'estero per inviare denaro alle loro famiglie a casa. Secondo la Banca Mondiale, 1,3 miliardi dollari vengono inviati ogni anno in Kenya, un processo che costa circa 110 milioni dollari in commissioni. Utilizzando la tecnologia peer-to -peer dei Bitcoin per evitare di banche e le società di trasferimento del denaro come Western Union, BitPesa spera di ridurre queste tasse almeno di un terzo, risparmiando ai normali Africani 74 milioni dollari all'anno.
Capisci di parlare con un vero credente dei bitcoin se senti la parola "dirompente".
Ma è così che i bitcoin vengono visti all'interno del grande movimento: come un strumento non normato con effetti potenzialmente rivoluzionari su imprese radicate come quelle per il pagamento al dettaglio e la gestione patrimoniale.
"In questo momento negli Stati Uniti, Bitcoin è principalmente considerato come uno schema get-rich-quick sul quale è stata aggiunta un un pò di privacy finanziaria", dice Jon Matonis , direttore esecutivo della Bitcoin Foundation, l'auto proclamatosi centro della crociata decentralizzata. Ma le sue grandi implicazioni lungo la sua strada sono i gandi effetti dirompenti su determinate industrie consolidate".
Matonis aggiunto che l'ideologia dei Bitcoin è sufficientemente ampia per ospitare persone di qualunque tipo "dai liberisti capitalisti ai socialisti". Non solo ha un seguito tra la folla di persone che sono contro le banche centrali, ha detto; ma ha anche dimostrato di essere attraente per comunitaristi come i residenti del quartiere Kreuzberg di Berlino , che ora vanta la più alta densità di esercizi commerciali che accettano Bitcoin nel mondo.
Ci sono anche quelli che vedono Bitcoin come l'ultima alternativa al sistema bancario globale. Ryan Singer , un co-fondatore del servizio di cambio bitcoin Tradehill, con sede a San Francisco, ha paragonato la valuta all'e-mail, argomentando che soppianterà progressivamente il sistema bancario tradizionale, proprio come la corrispondenza digitale ha soppiantato le lettere scritte a mano. "Quando i ragazzini si sveglieranno rendendosi conto che non hanno bisogno dell'aiuto dei genitori per creare un portafoglio bitcoin", ha detto Singer, "quando potranno utilizzare bitcoin per le transazioni internazionali gratuite, a qualsiasi ora, in ogni città su tutto il pianeta, allora saprete che qualcosa è cambiato".
Forse la migliore prova dei fondamenti ideologici dei bitcoin è che uno scisma è emerso nelle ultime settimane tra gli elementi moderati del movimento che sentono la necessità di cooperare con il sistema istituzionalizzato, e una fazione più intransigente che vuole mantenere i bitcoin liberi da qualsiasi regolamentazione del governo. La posizione degli intrasigenti è esemplificata dagli sviluppatori cripto - anarchici di un prodotto bitcoin chiamato Dark Wallet, che dovrebbe essere rilasciato il prossimo anno e conterrà protezioni supplementari per garantire che le operazioni Bitcoin rimangano sicure, anonime e difficili da rintracciare.
"Vediamo questo come parte della sublimazione totale dello Stato ", ha detto Cody Wilson , direttore di Dark Wallet, che è diventato conosciuto all'inizio di quest'anno quando ha pubblicato on line i progetti per una pistola che potrebbe essere realizzata con una stampante 3-D. "So di sembrare uno strano Testimone di Geova, ma abbiamo appena iniziato. Ammettiamo che siamo ideologi".
Alan Feuer è un reporter metropolitano per The New York Times.
L'articolo in inglese sul New York Times: The Bitcoin Ideology
Se solo recentemente ti è capitato di partecipare alle apparentemente infinite conversazioni sui bitcoin, ti si può perdonare se pensi pensi che la moneta digitale sia poco più che l'ultimo feticcio di Wall Street o una versione più sofisticata di PayPal. Dopo tutto, nelle ultime settimane ci sono stati così tanti articoli incentrati sul suo prezzo di mercato e tutte le cose interessanti che si possono avere: Il Bitcoin supera i 1.000 dollari! I Bitcoin crollano alla metà del loro valore! Bitcoin è il simbolo dell'avvio degli acquisti natalizi! Si possono usare i bitcoin per comprare un viaggio sulla nave spaziale di Richard Branson!
Ma tutti i discorsi sul valore dei bitcoin (o sulla mancanza di valore) nascondono il fatto che non sono mai realmente stati pensati come un investimento, né soprattutto come un modo per acquisti nei sexy shop o calzini in alpaca - o per una nuovissima Lamborghini. Si potrebbe sostenere che i Bitcoin non siano assolutamente uno strumento commerciale, cosa divertente da dire per un tipo di valuta online. Per i suoi creatori e i numerosi discepoli, Bitcoin è - ed è sempre stato - un impresa per lo più ideologica, più filosofica che finanziaria.
"Le idee che ci sono dietro - ed è questo ciò che mi ha attratto", ha detto Elizabeth Ploshay, che scrive regolarmente su Bitcoin magazine, che descrive la sua missione come "la più accurata e aggiornata fonte di informazioni, notizie e commenti su bitcoin". E se la rivista ha una missione, è così anche per il soggetto di cui parla. Come spiega Ploshay, Bitcoin non è semplicemente una valuta; è "un movimento" - una crociata nelle convenzioni sulle valute. A seconda di chi parli, l'obiettivo è quello di scatenare le economie represse, abbattere la finanza globale o far partire una guerra contro la Federal Reserve.
Per chi ha una conoscenza incerta della sua storia, i Bitcoin si rivelano al mondo il 3 gennaio 2009, quando uno sconosciuto hacker - o un team di hacker - che opera sotto il nome di Satoshi Nakamoto ha rilasciato un pezzo geniale di codice informatico che implementa un sistema per consentire alle persone di trasferire denaro tra di loro on-line, direttamente, in forma anonima e fuori del controllo del governo, nello stesso modo in cui Napster, tempo addietro, ha permesso il trasferimento incontrollato di file musicali. In un documento di 500 parole rilasciato insieme al codice, Nakamoto suggerisce che il motivo della creazione dei bitcoin è stata la rabbia per la crisi finanziaria: "La radice dei problemi con le valute convenzionali è la fiducia che è necessaria per farle funzionare. Ci si deve fidare che banca centrale non svaluti la moneta, ma la storia delle valute legali è piena di casi nei quali quella fiducia viene continuamente infranta".
Si tratta fondamentalmente di un documento politico e, come tale, ha attirato seguaci tra i gruppi libertari e anarchici che hanno visto nei bitcoin un mezzo per togliere la gestione del denaro dalle mani avide del governo. Nel post del blog e in occasione delle conferenze bitcoin in tutto il mondo, questi evangelisti iniziarono a diffondere il suo vangelo. È solo negli ultimi mesi, man mano che Bitcoin ha attirato l'attenzione dei partiti politici, regolatori e investitori speculativi che la descrizione dei Bitcoin come strumento per un cambiamento è stato soffocata da una descrizione più semplice: quella dei Bitcoin come una sorta di crypto-carta di credito - o, ancor di più, come un gioco da casinò digitalizzato.
"Il prezzo è la cosa meno interessante di bitcoin", ha detto Roger Ver, uno dei primi investitori che, in una frase tipica di un movimento, viene spesso definito il Gesù del Bitcoin. "All'inizio, quasi tutti coloro che hanno partecipato lo hanno fatto per ragioni filosofiche. Abbiamo visto i bitcoin come una grande idea, come un modo per separare soldi dallo stato".
Mentre l'enfasi sui bitcoin ha ispirato i sogni da Ron Paul-iani di eludere l'inflazione e minare la Federal Reserve, la moneta ha anche guadagnato credito tra i seguaci meno vistosamente conservatori, come i fondatori di BitPesa, un'azienda start-up a Nairobi, in Kenya, che prevede di aiutare gli africani all'estero per inviare denaro alle loro famiglie a casa. Secondo la Banca Mondiale, 1,3 miliardi dollari vengono inviati ogni anno in Kenya, un processo che costa circa 110 milioni dollari in commissioni. Utilizzando la tecnologia peer-to -peer dei Bitcoin per evitare di banche e le società di trasferimento del denaro come Western Union, BitPesa spera di ridurre queste tasse almeno di un terzo, risparmiando ai normali Africani 74 milioni dollari all'anno.
Capisci di parlare con un vero credente dei bitcoin se senti la parola "dirompente".
Ma è così che i bitcoin vengono visti all'interno del grande movimento: come un strumento non normato con effetti potenzialmente rivoluzionari su imprese radicate come quelle per il pagamento al dettaglio e la gestione patrimoniale.
"In questo momento negli Stati Uniti, Bitcoin è principalmente considerato come uno schema get-rich-quick sul quale è stata aggiunta un un pò di privacy finanziaria", dice Jon Matonis , direttore esecutivo della Bitcoin Foundation, l'auto proclamatosi centro della crociata decentralizzata. Ma le sue grandi implicazioni lungo la sua strada sono i gandi effetti dirompenti su determinate industrie consolidate".
Matonis aggiunto che l'ideologia dei Bitcoin è sufficientemente ampia per ospitare persone di qualunque tipo "dai liberisti capitalisti ai socialisti". Non solo ha un seguito tra la folla di persone che sono contro le banche centrali, ha detto; ma ha anche dimostrato di essere attraente per comunitaristi come i residenti del quartiere Kreuzberg di Berlino , che ora vanta la più alta densità di esercizi commerciali che accettano Bitcoin nel mondo.
Ci sono anche quelli che vedono Bitcoin come l'ultima alternativa al sistema bancario globale. Ryan Singer , un co-fondatore del servizio di cambio bitcoin Tradehill, con sede a San Francisco, ha paragonato la valuta all'e-mail, argomentando che soppianterà progressivamente il sistema bancario tradizionale, proprio come la corrispondenza digitale ha soppiantato le lettere scritte a mano. "Quando i ragazzini si sveglieranno rendendosi conto che non hanno bisogno dell'aiuto dei genitori per creare un portafoglio bitcoin", ha detto Singer, "quando potranno utilizzare bitcoin per le transazioni internazionali gratuite, a qualsiasi ora, in ogni città su tutto il pianeta, allora saprete che qualcosa è cambiato".
Forse la migliore prova dei fondamenti ideologici dei bitcoin è che uno scisma è emerso nelle ultime settimane tra gli elementi moderati del movimento che sentono la necessità di cooperare con il sistema istituzionalizzato, e una fazione più intransigente che vuole mantenere i bitcoin liberi da qualsiasi regolamentazione del governo. La posizione degli intrasigenti è esemplificata dagli sviluppatori cripto - anarchici di un prodotto bitcoin chiamato Dark Wallet, che dovrebbe essere rilasciato il prossimo anno e conterrà protezioni supplementari per garantire che le operazioni Bitcoin rimangano sicure, anonime e difficili da rintracciare.
"Vediamo questo come parte della sublimazione totale dello Stato ", ha detto Cody Wilson , direttore di Dark Wallet, che è diventato conosciuto all'inizio di quest'anno quando ha pubblicato on line i progetti per una pistola che potrebbe essere realizzata con una stampante 3-D. "So di sembrare uno strano Testimone di Geova, ma abbiamo appena iniziato. Ammettiamo che siamo ideologi".
Alan Feuer è un reporter metropolitano per The New York Times.
L'articolo in inglese sul New York Times: The Bitcoin Ideology
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